Kinh Bổn Nguyện của Bồ-tát Địa Tạng_Quyển Sau (Phẩm 10-13)

Kinh Bổn nguyện của Bồ-tát Địa Tạng – Quyển Sau

Đời Đường, Tam Tạng Pháp sư Thực Xoa Nan Đà (Śikṣānanda)

nước Vu-điền (Khotan) dịch từ Phạn sang Hán

Tán

Con kính lạy bản tâm vốn thanh tịnh,
Đấng Đại Từ, Phật Tạng vô tận.
Phương Nam thế giới dâng mây hương,
Mưa hương, mây hoa cùng mưa hoa,
Mưa báu, mây báu vô lượng loại,
Đều là điềm lành khắp trang nghiêm.

Trời, người cùng hỏi Phật duyên do,
Phật dạy: “Bồ-tát Địa Tạng đến.”
Ba đời chư Phật đồng khen ngợi,
Mười phương Bồ-tát đều quy y.
Con nay nhờ nhân lành từ trước,
Xưng dương công đức Địa Tạng Vương.

 

Chú thích:

• 稽首 (Khể thủ): cúi đầu lạy sát đất, biểu hiện tối thượng lễ kính.
• 本然清淨地 (Bản nhiên thanh tịnh địa): chỉ Pháp thân thanh tịnh vốn có của tất cả chư Phật.
• 佛藏 (Phật Tạng): kho tàng công đức trí tuệ vô tận của Như Lai.
• 閻浮提 (Diêm-phù-đề): cõi Nam Thiệm Bộ Châu, cõi người ở thế giới này.

Tán tiếp

(Đoạn kệ ca ngợi hạnh nguyện Bồ-tát Địa Tạng)

Bởi nhân từ tích chứa muôn lành,
Thệ nguyện cứu độ khắp quần sinh.
Tay cầm tích trượng vàng,
Rung động mở cửa địa ngục.
Tay nâng viên minh châu,
Chiếu sáng khắp cõi đại thiên.
Trong âm thanh trí tuệ,
Giữa mây lành cát tường,
Ngài là chủ chứng minh công đức,
Cứu khổ chúng sanh Diêm-phù-đề,
Đại Bi, Đại Nguyện,
Đại Thánh, Đại Từ,
Bổn Tôn Địa Tạng Bồ-tát Ma-ha-tát.

Chú thích:

• 金錫 (Kim tích): gậy có xuyến, biểu tượng Bồ-tát khất thực du hóa và mở cửa địa ngục cứu độ.
• 掌上明珠 (Chưởng thượng minh châu): viên bảo châu trên tay Bồ-tát, chiếu khắp tam giới, tiêu trừ khổ ách.
• 證明功德主: vị chứng minh cho công đức hành giả, đảm bảo sự thành tựu.

Khai Kinh Kệ

Pháp nhiệm mầu sâu xa vô thượng,
Trăm ngàn muôn kiếp khó gặp được.
Nay con nghe thấy, thọ trì đây,
Nguyện hiểu nghĩa chân thật của Như Lai.

Kính lạy Bồ-tát Địa Tạng Vương, Bổn Tôn Giáo Chủ cõi U Minh, Đấng cứu khổ.
Ngài phát nguyện: “Địa ngục chưa trống, con nguyện không thành Phật; chúng sanh độ hết, con mới chứng Bồ-đề.”

PHẨM THỨ MƯỜI:

NHÂN DUYÊN VÀ CÔNG ĐỨC BỐ THÍ

Lúc ấy, Bồ-tát Địa Tạng, nhờ oai lực của Phật, liền đứng dậy, quỳ xuống, chắp tay thưa rằng:

“Bạch Thế Tôn, con quán sát chúng sinh trong cõi luân hồi, ai cũng làm việc bố thí, nhưng phước báo lại khác nhau: có người chỉ hưởng phước trong một đời, có người hưởng tới mười đời, cũng có người được phước lớn trong trăm ngàn đời. Xin Thế Tôn chỉ dạy cho con biết vì sao có sự sai khác như vậy.”

Phật bảo Địa Tạng:

“Hôm nay, giữa hội chúng nơi cung trời Đao Lợi, Như Lai sẽ giảng về công đức lớn nhỏ của bố thí ở cõi Nam Diêm-phù-đề. Bồ-tát hãy lắng nghe kỹ.”

Địa Tạng thưa:

“Bạch Thế Tôn, con rất muốn nghe.”

Phật dạy:

“Này Địa Tạng, ở cõi Nam Diêm-phù-đề, nếu vua chúa, quan lớn, người giàu sang, hay các bậc tu hành, gặp những người cùng khổ, tật nguyền, câm điếc, mù lòa, thiểu năng v.v.. mà khởi lòng từ bi, tự tay hoặc sai người đem vật ra bố thí, lại dùng lời an ủi dịu dàng, nét mặt vui vẻ, thì công đức ấy sánh với việc cúng dường vô số Phật.

Vì sao vậy? Vì những người ấy đã khởi tâm thương xót thật sự đối với người khốn khổ. Trong trăm ngàn đời về sau, họ sẽ luôn đủ bảy món báu, huống gì y phục, thức ăn, nhà cửa, mọi vật dụng đều dư dật.

Lại nữa, nếu đời sau có vua chúa, quan lớn, người giàu sang v.v.. gặp chùa tháp hay tượng Phật, Bồ-tát, Thanh Văn, Duyên Giác v.v.. mà tự tay cúng dường, xây dựng, tu bổ, thì người ấy sẽ được làm vua cõi trời Đao Lợi trong ba kiếp, hưởng niềm vui thù thắng vi diệu. Nếu đem công đức ấy hồi hướng khắp pháp giới, thì sẽ được làm vua cõi Phạm Thiên trong mười kiếp.

Lại nữa, nếu gặp tháp Phật, kinh sách, hình tượng bị hư hoại mà phát tâm sửa chữa, hoặc tự mình sửa, hoặc khuyên người cùng tu sửa, thì trong trăm ngàn đời, người ấy sẽ làm vua Chuyển Luân, còn những người cùng tham gia cũng sẽ làm vua các nước nhỏ. Nếu biết hồi hướng công đức ấy trước tháp Phật, thì tất cả về sau đều thành Phật, vì quả báo ấy không thể nghĩ bàn.

Lại nữa, trong đời sau, nếu vua chúa, quan lớn v.v.. chỉ trong khoảnh khắc khởi lòng từ bi, gặp người già, bệnh tật, sản phụ, mà bố thí thuốc men, thức ăn, chỗ nghỉ, giúp họ an ổn, thì công đức ấy không thể nghĩ bàn. Trong một trăm kiếp, người ấy sẽ làm vua trời Tịnh Cư, hai trăm kiếp làm vua trời Dục Giới, sau cùng chắc chắn thành Phật, vĩnh viễn không rơi vào đường ác, trong trăm ngàn đời không nghe thấy tiếng khổ.

Lại nữa, những ai làm việc bố thí như thế, phước báo vô lượng. Nếu biết hồi hướng Bồ-đề, rốt ráo thành Phật, huống chi là được làm vua trời Đế Thích, Phạm Thiên, vua Chuyển Luân – những quả báo ấy lại càng thù thắng.

Vì vậy, này Địa Tạng, Bồ-tát nên khuyên mọi người siêng làm việc bố thí như thế.

Lại nữa, trong đời sau, nếu nam nữ thiện tín nào trong Phật pháp chỉ gieo một chút căn lành, nhỏ như sợi lông, hạt cát, hạt bụi, thì phước báo cũng không thể ví dụ được.

Nếu gặp tượng Phật, tượng Bồ-tát, tượng Duyên Giác, tượng vua Chuyển Luân mà phát tâm cúng dường, thì sẽ được phước vô lượng, thường được sinh vào cõi người, cõi trời, hưởng vui thù thắng. Nếu hồi hướng công đức ấy khắp pháp giới, thì phước báo lại càng không thể tính lường.

Nếu gặp kinh điển Đại thừa, dù chỉ nghe một câu, một bài kệ, mà phát tâm cung kính, khen ngợi, cúng dường, thì phước báo người ấy vô lượng vô biên. Nếu hồi hướng công đức ấy khắp pháp giới, thì công đức ấy lại càng không thể nghĩ bàn.

Nếu gặp chùa tháp, kinh tượng mới, phát tâm cúng dường, lễ lạy, ngợi khen, chắp tay cung kính; hoặc gặp chùa tháp, kinh tượng cũ hư hoại, mà tự mình phát tâm tu sửa, hoặc khuyên người cùng làm, thì người ấy trong ba mươi đời sẽ làm vua các nước nhỏ, còn người bố thí chính yếu sẽ thường làm vua Chuyển Luân, dùng chánh pháp giáo hóa các vua nước nhỏ.

Lại nữa, nếu người thiện nam, thiện nữ nào trong đời sau, trong Phật pháp phát tâm bố thí, cúng dường, sửa sang chùa tháp, kinh sách, dù chỉ nhỏ như sợi lông, hạt cát, giọt nước, mà hồi hướng công đức ấy khắp pháp giới, thì phước báo ấy sẽ hưởng sự vui thù thắng trong trăm ngàn đời. Nếu chỉ hồi hướng cho thân quyến hoặc bản thân, thì chỉ hưởng phước trong ba đời. Làm việc thiện nhỏ mà hồi hướng rộng lớn, thì quả báo tăng gấp muôn lần.

Cho nên, này Địa Tạng, nhân duyên và công đức của việc bố thí là như thế.”

 

PHẨM THỨ MƯỜI MỘT

ĐỊA THẦN HỘ PHÁP
Lúc bấy giờ, Địa thần Kiên Lao bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Từ xưa đến nay, con đã từng chiêm ngưỡng và đảnh lễ vô lượng các vị Bồ-tát Ma-ha-tát. Tất cả các ngài đều có trí tuệ và thần thông rộng lớn không thể nghĩ bàn, dùng để độ khắp mọi loài chúng sanh.
Trong số tất cả các vị Bồ-tát ấy, Bồ-tát Ma-ha-tát Địa Tạng có thệ nguyện sâu dày và rộng lớn nhất.

Bạch Thế Tôn, Bồ-tát Địa Tạng này có nhân duyên rất lớn với chúng sanh trong cõi Diêm-phù-đề.

Như các Bồ-tát Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Thế Âm và Di Lặc cũng hóa hiện trăm ngàn thân hình để độ thoát chúng sanh trong sáu đường, nhưng thệ nguyện của các ngài vẫn có chỗ cùng tận.

Còn Bồ-tát Địa Tạng này đã phát thệ nguyện giáo hóa tất cả chúng sanh trong sáu đường, số kiếp mà Bồ-tát đã trải qua nhiều vô lượng, như số cát trong trăm ngàn triệu sông Hằng.

Bạch Thế Tôn, con quán sát chúng sanh hiện tại và tương lai, thấy rằng nơi họ cư trú, nếu ở phương Nam có chỗ đất sạch sẽ, họ tạo dựng điện thờ bằng đất, đá, tre, gỗ, rồi tạc tượng hoặc vẽ hình Bồ-tát Địa Tạng, hoặc làm bằng vàng, bạc, đồng, sắt, sau đó đốt hương cúng dường, chiêm ngưỡng, đảnh lễ và tán thán ngài, thì chỗ ở của họ sẽ được mười điều lợi ích.

Mười điều lợi ích ấy là những gì?

• Một là, đất đai màu mỡ.

• Hai là, nhà cửa gia đình luôn an ổn.

• Ba là, tổ tiên ông bà đã mất được sinh lên cõi trời.

• Bốn là, người hiện tại được thêm phúc thọ, sống lâu.

• Năm là, mọi điều mong cầu đều được toại nguyện.

• Sáu là, không gặp tai họa do nước và lửa gây ra.

• Bảy là, tránh được những sự hao hụt, tổn thất.

• Tám là, không gặp ác mộng.

• Chín là, được các vị thần hộ vệ khi ra vào.

• Mười là, thường gặp duyên lành, gặp gỡ bậc Thánh hiền.

Bạch Thế Tôn, chúng sanh trong đời hiện tại và tương lai, nếu ở nơi cư trú của mình mà có thể cúng dường như thế, thì sẽ được những lợi ích ấy.”

Địa thần Kiên Lao lại bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Trong đời tương lai, nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nơi cư trú của họ có kinh điển này cùng hình tượng Bồ-tát, hơn thế nữa, những người ấy còn có thể đọc tụng kinh này và cúng dường Bồ-tát, thì con sẽ dùng sức thần thông của mình, luôn ngày đêm hộ vệ những người ấy, khiến họ không gặp bất cứ tai họa nào, dù là nước, lửa, trộm cướp, tai họa lớn nhỏ, tất cả việc ác đều bị tiêu trừ.”

Đức Phật bảo Địa thần Kiên Lao:

“Thần lực của ông, ít có vị thần nào sánh kịp. Vì sao vậy?
Vì tất cả đất đai nơi cõi Diêm-phù-đề đều được ông che chở, từ cỏ cây, sỏi đá, ruộng lúa, gai dầu, tre lau, sậy, ngũ cốc, gạo thóc cho đến các châu báu, tất cả đều từ đất sinh ra, đều nhờ sức thần của ông.

Lại nữa, ông thường khen ngợi công đức lợi ích của Bồ-tát Địa Tạng, nên công đức và thần thông của ông tăng hơn trăm ngàn lần so với các vị thổ thần khác.

Trong đời tương lai, nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào cúng dường Bồ-tát Địa Tạng và đọc tụng kinh này, hoặc chỉ y cứ một điều trong Kinh Bổn Nguyện của Bồ-tát Địa Tạng để tu hành, thì ông nên dùng thần lực của mình mà hộ trì người ấy, chớ để bất kỳ tai họa hay việc không như ý nào đến tai họ, huống chi là để họ phải chịu đựng.

Không chỉ riêng ông hộ trì người ấy, mà còn có chư thiên quyến thuộc của Đế Thích, Phạm Vương cùng các vị trời khác cũng bảo hộ họ nữa.

Vì sao họ được các bậc Hiền Thánh hộ trì như vậy?
Đều là do họ chiêm ngưỡng, đảnh lễ hình tượng Bồ-tát Địa Tạng và đọc tụng Kinh Bổn Nguyện này.

Những người như thế tự nhiên sẽ thoát khỏi biển khổ, cuối cùng đạt được an vui Niết-bàn.

Vì lý do ấy mà họ được sự bảo hộ lớn lao như vậy.”

 

PHẨM THỨ MƯỜI HAI

NHỮNG LỢI ÍCH BẮT NGUỒN TỪ VIỆC THẤY VÀ NGHE

 

ĐỨC PHẬT PHÓNG QUANG TUYÊN CÁO

Lúc bấy giờ, từ cửa đỉnh đầu của Ngài, đức Thế Tôn phóng ra trăm nghìn triệu tia sáng lớn, gồm có: tia sáng màu trắng, tia sáng trắng lớn, tia sáng điềm lành, tia sáng điềm lành lớn, tia sáng ngọc, tia sáng ngọc lớn, tia sáng màu tím, tia sáng tím lớn, tia sáng màu xanh, tia sáng xanh lớn, tia sáng xanh da trời, tia sáng xanh da trời lớn, tia sáng đỏ, tia sáng đỏ lớn, tia sáng xanh lá cây, tia sáng xanh lá cây lớn, tia sáng vàng kim, tia sáng vàng kim lớn, tia sáng hình mây lành, tia sáng hình mây lành lớn, tia sáng hình bánh xe nghìn căm, tia sáng bánh xe nghìn căm lớn, tia sáng bánh xe báu, tia sáng bánh xe lớn, tia sáng vầng mặt trời, tia sáng vầng mặt trời lớn, tia sáng vầng mặt trăng, tia sáng vầng mặt trăng lớn, tia sáng hình cung điện, tia sáng hình cung điện lớn, tia sáng mây biển, tia sáng mây biển lớn.

Sau khi từ nơi cửa đỉnh đầu phát ra các luồng ánh sáng như thế, Ngài thốt ra những âm thanh vi diệu, bảo với đại chúng gồm trời, rồng, tám bộ chúng, người và phi nhân rằng:

“Hãy lắng nghe! Hôm nay, Như Lai ở tại cung trời Đao Lợi, sẽ ngợi khen Bồ-tát Địa Tạng, nói về những lợi ích không thể nghĩ bàn, những việc gieo trồng hạt giống siêu việt dẫn đến quả Thánh, những việc chứng đạt Mười Địa, những việc đưa đến rốt ráo không thối chuyển nơi đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác.”

QUÁN THẾ ÂM CẦU THỈNH

Khi Phật nói xong, trong Pháp hội có Bồ-tát Ma-ha-tát Quán Thế Âm từ chỗ ngồi đứng dậy, quỳ hai gối chắp tay bạch Phật:

“Bạch Thế Tôn! Bồ-tát Ma-ha-tát Địa Tạng đầy đủ đại từ bi, thương xót chúng sanh chịu khổ não. Trong nghìn triệu thế giới, nhờ công đức và oai thần không thể nghĩ bàn, ngài hóa hiện ra nghìn triệu phân thân.

Con đã nghe đức Thế Tôn cùng vô lượng Phật mười phương đồng lời ngợi khen Bồ-tát Địa Tạng rằng: ‘Dù cho tất cả các đức Phật ba đời nói công đức của Ngài, cũng không thể hết.’ Nay nghe Thế Tôn muốn ngợi khen công hạnh lợi ích của Bồ-tát Địa Tạng, con xin Thế Tôn vì chúng sanh hiện tại và mai sau, nói rõ những việc không thể nghĩ bàn ấy, khiến cho trời, rồng và tám bộ chúng chiêm ngưỡng, lễ lạy và được phước báo.”

ĐỨC PHẬT TÁN THÁN VÀ HỨA KHẢ

Đức Phật bảo Bồ-tát Quán Thế Âm:

“Con có nhân duyên lớn với chúng sanh cõi Ta-bà. Nếu có trời, rồng, nam, nữ, thần, quỷ, hoặc chúng sanh trong sáu đường khổ, nghe danh hiệu con, thấy hình tượng con, khởi tâm kính mến hoặc ngợi khen, thì những chúng sanh ấy chắc chắn không thối chuyển nơi đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác. Họ sẽ sinh lên cõi trời, cõi người, hưởng thọ mọi vui vi diệu. Khi nhân duyên chín muồi, họ sẽ gặp Phật, được thọ ký.

Nay con hãy lắng nghe, Như Lai sẽ nói về những lợi ích không thể nghĩ bàn của Bồ-tát Địa Tạng.”

Quán Thế Âm bạch:

“Xin vâng, bạch Thế Tôn, con hoan hỷ muốn nghe.”

THẤY NGHE THÊM PHƯỚC TRỜI

Đức Phật bảo Quán Thế Âm:

“Trong đời hiện tại và mai sau, vị trời nào hưởng phước trời sắp hết, hiện năm tướng suy, hoặc sắp đọa ác đạo, nếu khi ấy thấy hình tượng Bồ-tát Địa Tạng, hoặc nghe danh hiệu Ngài, chỉ một lần chiêm ngưỡng, một lần lễ lạy, thì phước trời càng tăng, hưởng vui sướng lâu dài, vĩnh viễn không đọa ba đường ác. Huống chi nếu dùng hương, hoa, quần áo, thức ăn, nước uống, châu báu, tràng hoa cúng dường Bồ-tát, công đức phước báo ấy vô lượng vô biên.”

NGƯỜI BỆNH ĐƯỢC LỢI

“Này Quán Thế Âm, trong đời hiện tại và mai sau, nếu chúng sanh sáu đường khi qua đời nghe danh hiệu Bồ-tát Địa Tạng, chỉ một lần lọt qua tai, họ sẽ vĩnh viễn không đọa ba đường ác. Huống chi lúc ấy, thân quyến đem của cải, nhà cửa, vật báu, quần áo v.v.. tạo hình tượng Bồ-tát Địa Tạng cho người sắp mất.

Nếu chưa tới số, người bệnh nghe biết thân quyến vì mình mà tạo tượng, công đức ấy khiến bệnh chóng lành, thọ mạng kéo dài.

Nếu đã tới số, nhiều nghiệp chướng, lẽ ra đọa vào đường ác, thì nhờ công đức ấy, lúc qua đời được sinh làm người hoặc lên trời, hưởng niềm vui thù thắng, tội chướng tiêu sạch.”

TIÊN VONG ĐƯỢC PHƯỚC

“Này Quán Thế Âm, nếu trẻ nhỏ mất cha mẹ, anh chị em khi còn bú mớm, ba, năm tuổi hoặc dưới mười tuổi, khi trưởng thành tưởng nhớ thân quyến đã khuất, không biết họ sinh về đâu, nếu có thể khắc, vẽ hình tượng Bồ-tát Địa Tạng, nghe danh, chiêm bái, lễ lạy một ngày đến bảy ngày, giữ tâm không thối lui, công đức ấy khiến quyến thuộc đã mất, nếu đang ở ác đạo, sẽ sớm thoát khổ, sinh cõi người, cõi trời hưởng an vui thù thắng. Nếu quyến thuộc ấy đã sinh cõi lành, nhờ công đức này, phước báo càng tăng trưởng, gieo giống Thánh.

Nếu lại lễ bái trong hai mươi mốt ngày, trì danh đủ mười nghìn lần, Bồ-tát sẽ hiện vô biên thân, chỉ cho họ biết quyến thuộc mình sinh về đâu. Hoặc trong mộng, Bồ-tát hiện thân dắt đến gặp quyến thuộc.

Nếu mỗi ngày trì danh một nghìn lần suốt một nghìn ngày, Bồ-tát sai quỷ thần hộ vệ suốt đời, đủ cơm áo, không bệnh khổ, tai họa không tới nhà, huống chi đến thân. Sau cùng, được Bồ-tát Địa Tạng xoa đỉnh đầu thọ ký.”

NGUYỆN LỚN SỚM THÀNH

“Này Quán Thế Âm, nếu thiện nam, tín nữ muốn phát đại bi cứu độ chúng sanh, cầu vô thượng Bồ-đề, thoát ba cõi, khi thấy tượng hoặc nghe danh Bồ-tát Địa Tạng mà chí tâm quy y, cúng dường hương hoa, quần áo, vật báu, thức ăn uống v.v.. thì nguyện cầu ấy chóng thành tựu, không bị chướng ngại.”

CẦU NGUYỆN THÀNH TỰU

“Này Quán Thế Âm, nếu ai cầu trăm nghìn nguyện về hiện tại và mai sau, nên quy y, chiêm ngưỡng, lễ lạy, cúng dường, ngợi khen hình tượng Bồ-tát Địa Tạng, mọi nguyện ấy đều thành tựu. Bồ-tát sẽ thương xót, trong mộng xoa đỉnh đầu thọ ký.”

ĐƯỢC TRÍ HUỆ

“Này Quán Thế Âm, nếu ai trân trọng kinh Đại thừa, muốn đọc tụng mà học xong liền quên, cố gắng nhiều tháng năm vẫn không nhớ, đó là do nghiệp chướng chưa dứt. Nếu nghe danh, thấy tượng Bồ-tát, chí tâm cúng dường, đặt chén nước sạch trước tượng một ngày đêm, thành khẩn thỉnh cầu, mặt hướng Nam uống nước ấy, giữ gìn thanh tịnh, kiêng năm thứ rau cay, rượu thịt, tà hạnh, vọng ngữ, sát hại trong bảy ngày hoặc hai mươi mốt ngày, trong mộng sẽ thấy Bồ-tát hiện thân rưới nước lên đầu, tỉnh mộng liền được trí huệ, nghe kinh một lần ghi nhớ mãi.”

TIÊU TRỪ TAI NẠN

“Này Quán Thế Âm, nếu ai thiếu ăn mặc, cầu gì không toại nguyện, bệnh tật, gia đình ly tán, tai họa liên miên, mộng mị bất an, nếu nghe danh thấy tượng Bồ-tát Địa Tạng, chí tâm trì danh đủ mười nghìn lần, mọi khổ não dần tiêu, được an vui, đủ ăn mặc, mộng mị an lành.”

KHỎI HIỂM NGUY

“Này Quán Thế Âm, nếu ai phải qua rừng núi, sông biển, chỗ hiểm trở, hoặc vì việc công tư, việc sống chết cấp bách, nên niệm danh Bồ-tát Địa Tạng đủ mười nghìn lần, mọi nơi chốn đều được quỷ thần hộ vệ, đi đứng nằm ngồi an ổn, không sợ thú dữ, độc xà hay tai nạn.”

 

KẾT LUẬN

Đức Phật bảo Bồ-tát Quán Thế Âm:

“Bồ-tát Địa Tạng có nhân duyên lớn với chúng sanh cõi Diêm-phù-đề. Trăm nghìn kiếp nói cũng không hết lợi ích của việc thấy hình, nghe danh Bồ-tát. Vậy con hãy dùng oai thần quảng bá kinh này, khiến chúng sanh cõi Ta-bà an vui trăm nghìn kiếp.”

KỆ TÁN THÁN CÔNG ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT

Lúc bấy giờ, đức Thế Tôn nói kệ rằng:

Ta xem oai lực Địa Tạng Vương,
Hằng sa kiếp nói chẳng cùng tường.
Một niệm chiêm lễ hay nghe thấy,
Người trời hưởng phước lợi vô lường.

Dù là nam nữ, rồng hay quỷ,
Hết báo rồi rơi cõi khổ đau.
Một lòng quy kính Đấng Đại Sĩ,
Thọ mạng tăng thêm, tội sạch mau.

Ai thuở thơ ấu mồ côi sớm,
Không rõ hồn thân chốn nẻo nào,
Thân bằng quyến thuộc nay đâu tá,
Lớn lên chẳng biết mặt cùng nhau.

Nếu người tô vẽ thân Bồ-tát,
Nhớ tưởng, chiêm ngưỡng chẳng rời xa,
Hai mốt ngày đêm luôn xưng niệm,
Đại sĩ hiện thân khắp mọi nhà.

Hiện rõ quyến thân nơi tái hóa,
Dù sa đường ác cũng ra mau.
Ai gìn tâm nguyện thuở ban đầu,
Được Phật xoa đầu thọ ký trao.

Người cầu Bồ-đề vô thượng đạo,
Mong ra ba cõi thoát luân hồi,
Trước nên lễ kính hình Đại Sĩ,
Công đức viên thành, chẳng rối nôi.

Nghe danh quy kính Địa Tàng Vương,
Cúng dường hương sắc với tâm hương.
Nghiệp chướng chẳng ngăn đường sở nguyện,
Bao điều mong ước sớm viên tường.

Có người phát nguyện trì kinh lớn,
Cứu độ muôn loài thoát khổ mê,
Nguyện sâu không thể nào suy nghĩ,
Nhưng đọc rồi quên chẳng nhớ gì.

Ấy bởi nghiệp xưa còn ngăn lấp,
Kinh điển Đại thừa khó nhớ lâu.
Nên đem hương báu, cơm y phục,
Cúng dường Địa Tạng với tâm sâu.

Đặt chén nước trong nơi trước tượng,
Một ngày một đêm chí lễ dâng.
Giữ tâm thanh tịnh, xa rượu thịt,
Tà hạnh, vọng ngôn, sát hại ngăn.

Trong vòng ba bảy ngày tinh tấn,
Nhất tâm trì niệm Địa Tạng danh.
Bỗng thấy trong mơ thân hiện thánh,
Tỉnh rồi liền đắc trí thông minh.

Kinh Đại thừa qua tai một lượt,
Muôn kiếp về sau chẳng thể quên.
Nhờ vào oai lực Ngài Địa Tạng,
Khiến người đạt được tuệ căn bền.

Ai nghèo khốn, bệnh đau, ly tán,
Nhà cửa tiêu tan, khổ chất chồng,
Trong mộng chẳng an, cầu chẳng thấu,
Hãy lễ tôn dung, dứt não nùng.

Mộng mị yên vui, thân được hộ,
Cơm áo đầy dư, chẳng thiếu chi.
Thần quỷ hộ trì nơi chốn ở,
An khang hiển hiện mỗi hành vi.

Vào chốn rừng sâu hay vượt biển,
Gặp thú độc, giặc dữ, hung thần,
Ác quỷ, gió tà, bao hiểm nạn—
Lễ kính Bồ Tát hóa an lân.

Chỉ cần chiêm lễ và cúng dường,
Tượng Đại sĩ Địa Tạng Vô Lường.
Núi thẳm sông sâu đều chuyển hóa,
Tai ương tiêu sạch bởi tâm hương.

Quán Âm lặng lẽ nghe Ta giảng,
Oai lực Địa Tạng thật vô biên.
Trăm nghìn vạn kiếp không cùng tận,
Không thể diễn bày trọn nghĩa riêng.

Ai nghe danh hiệu Ngài Địa Tạng,
Hoặc thấy hình dung, lễ kính Ngài,
Cúng dường hương sắc, cơm, y phục—
Hưởng phước trăm ngàn chẳng kém ai.

Nếu người phát nguyện hồi hướng rộng,
Công đức dâng lên khắp pháp thân.
Mai kia nhất định thành Chánh Giác,
Vượt thoát sanh tử, khổ trầm luân.

Vậy nên Quán Âm nay phải biết,
Khuyên khắp muôn phương khắp quốc châu.
Danh hiệu Đại Sĩ truyền muôn cõi,
Khiến người thoát khổ bước đạo mầu.

 

 

PHẨM THỨ MƯỜI BA

DẶN DÒ GIAO PHÓ CHO CHÚNG

TRỜI, NGƯỜI

ĐỨC PHẬT GIAO PHÓ

Lúc bấy giờ, đức Thế Tôn đưa cánh tay sắc vàng xoa đỉnh đầu Bồ-tát Ma-ha-tát Địa Tạng và bảo rằng:

“Này Địa Tạng! Này Địa Tạng! Oai thần lực của con không thể nghĩ bàn, lòng từ bi của con không thể nghĩ bàn, trí huệ của con không thể nghĩ bàn, biện tài của con không thể nghĩ bàn.

Cho dù các đức Phật mười phương khen ngợi và diễn nói công đức chẳng thể nghĩ bàn của con trong trăm nghìn muôn kiếp cũng không thể nói hết.

Này Địa Tạng! Này Địa Tạng! Con hãy nhớ, hôm nay Như Lai ở cung trời Đao Lợi, trong pháp hội lớn gồm trăm nghìn triệu các Phật, Bồ-tát, trời, rồng, tám bộ chúng, Như Lai giao phó cho con chúng trời, người và chúng sanh khác vẫn còn ở trong nhà lửa, chưa thoát khỏi ba cõi. Đừng để họ rơi vào ác đạo, dù chỉ một ngày một đêm, huống chi đọa vào địa ngục Ngũ Vô Gián hay A-tỳ, chịu khổ vô lượng kiếp không thoát ra được.

Này Địa Tạng! Chúng sanh cõi Nam Diêm-phù-đề ý chí, tánh tình không định, quen làm ác nghiệp, ít người phát tâm lành, mà dù có phát, chẳng bao lâu cũng thối thất. Nếu gặp duyên ác, pháp ác tăng trưởng.

Vì vậy, Như Lai hóa hiện trăm nghìn muôn ức thân để tùy cơ giáo hóa, độ thoát họ.

Này Địa Tạng! Nay Như Lai tha thiết giao phó chúng trời người cho con. Nếu đời sau, trong trời người, có thiện nam, tín nữ nào dù chỉ gieo chút phước trong Phật pháp, nhỏ như sợi lông, hạt bụi, hạt cát, giọt nước, con hãy dùng sức đạo của con bảo hộ, dẫn dắt họ tu tập đạo vô thượng, không thối chuyển.

Lại nữa, này Địa Tạng! Đời sau, nếu trời người theo nghiệp báo phải đọa ác đạo, sắp đọa hoặc đã đến cửa đường ác, nhưng nếu họ niệm danh hiệu một đức Phật, một vị Bồ-tát, hoặc một câu, một bài kệ trong kinh Đại thừa, thì con hãy dùng sức oai thần, phương tiện cứu họ. Con nên hiện vô biên thân đến chỗ họ, phá tan địa ngục, khiến họ được sinh cõi trời, hưởng niềm vui thù thắng.”

Bấy giờ, đức Thế Tôn nói kệ rằng:

Đời nay đời sau chúng trời người

Nay Ta ân cần dặn bảo con:

Dùng thần thông lớn giáo hóa họ,

Đừng cho rơi vào những đường ác.

BỒ TÁT TUÂN CHỈ

Lúc ấy, Bồ-tát Ma-ha-tát Địa Tạng quỳ gối, chắp tay bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Xin Thế Tôn chớ lo. Đời sau, nếu thiện nam, tín nữ nào chỉ khởi một niệm kính Pháp Phật, con cũng dùng trăm nghìn phương tiện độ thoát họ. Họ sẽ chóng giải thoát sinh tử.

Huống chi ai nghe việc lành rồi chuyên tâm tu hành, họ sẽ không thối chuyển nơi đạo vô thượng.”

HƯ KHÔNG TẠNG BẠCH HỎI

Khi ấy, Bồ-tát Hư Không Tạng trong pháp hội bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Con đến cung trời Đao Lợi để nghe Thế Tôn ngợi khen sức oai thần không thể nghĩ bàn của Bồ-tát Địa Tạng. Đời sau, nếu thiện nam, tín nữ, trời, rồng v.v..  nghe kinh này, nghe danh Bồ-tát Địa Tạng, chiêm ngưỡng lễ lạy hình tượng của ngài, họ sẽ được bao nhiêu phước đức, lợi ích? Xin Thế Tôn nói rõ cho chúng sanh hiện tại và mai sau.”

HAI MƯƠI TÁM ĐIỀU LỢI

Đức Phật bảo Bồ-tát Hư Không Tạng:

“Hãy lắng nghe kỹ! Như Lai sẽ nói rõ.

Đời sau, nếu thiện nam, tín nữ thấy hình tượng Bồ-tát Địa Tạng, nghe kinh này, đọc tụng, dùng hương, hoa, thức ăn, nước uống, quần áo, châu báu cúng dường, ngợi khen, chiêm bái, lễ lạy Bồ-tát Địa Tạng, sẽ được hai mươi tám điều lợi ích:

1. Được chư thiên, rồng hộ trì.
2. Phước báo ngày càng tăng.
3. Gieo trồng hạt giống Thánh.
4. Không thối chuyển đạo Bồ-đề.
5. Đủ ăn mặc, của cải dồi dào.
6. Không mắc bệnh dịch.
7. Không gặp nạn nước lửa.
8. Không bị cướp hại thân.
9. Ai thấy cũng cung kính.
10. Được quỷ thần hộ vệ.
11. Chuyển nữ thành nam.
12. Đời sau làm con vua chúa, quan lớn.
13. Thân tướng đoan chính đẹp đẽ.
14. Thường sinh cõi trời.
15. Được làm vua chúa.
16. Có trí huệ biết rõ đời trước.
17. Cầu gì cũng toại nguyện.
18. Gia đình an vui hạnh phúc.
19. Không gặp tai nạn.
20. Mãi xa ác đạo.
21. Đi lại an ổn.
22. Giấc mộng yên vui.
23. Quyến thuộc mất được siêu sinh.
24. Hưởng phước gieo trồng đời trước.
25. Được Thánh nhân khen ngợi.
26. Thông minh, trí tuệ.
27. Giàu lòng từ bi.
28. Cuối cùng chứng quả vị Phật.”

BẢY ĐIỀU LỢI

“Lại nữa, này Hư Không Tạng! Nếu trời, rồng, quỷ, thần nghe danh Bồ-tát Địa Tạng, lễ lạy hình tượng, nghe hạnh nguyện, tu hành của Bồ-tát rồi ngợi khen, chiêm ngưỡng, lễ bái, sẽ được bảy điều lợi ích:

1. Mau chứng quả Thánh.
2. Tiêu trừ nghiệp ác.
3. Được các Phật bảo hộ, gần gũi.
4. Không thối chuyển tâm Bồ-đề.
5. Sức bổn nguyện tăng trưởng.
6. Biết rõ nhiều đời trước.
7. Sau cùng chứng quả vị Phật.”

ĐẠI HỘI TÁN THÁN

Bấy giờ, các đức Phật Như Lai, các vị Bồ-tát lớn, trời, rồng, tám bộ chúng mười phương dự Pháp hội, nghe đức Phật Thích Ca ngợi khen oai thần không thể nghĩ bàn của Bồ-tát Địa Tạng, đều thốt rằng:

“Thật là việc chưa từng có.”

Khi ấy, trời Đao Lợi rải vô lượng hương, hoa, y phục trời, chuỗi ngọc cúng dường Phật Thích Ca và Bồ-tát Địa Tạng. Xong, đại chúng cùng nhau chiêm ngưỡng, lễ lạy, chắp tay, rồi lui ra.

 

 

Tán Thán Cuối Kinh

Nguyện xưa, nhân đức Địa Tạng,
Cứu đời, khai mở ánh quang.
Thân tàn, bệnh khổ đời này,
Đều do nghiệp cũ trả vay kiếp trần.
Ai mà tụng Kinh Đại Thừa,
Lợi lạc vô tận chan chứa muôn nơi.
Khi qua, hoa báu nở rồi,
Sen hồng đón rước, thảnh thơi nhẹ nhàng.
Nam mô Địa Tạng Đại Vương,
Từ bi nguyện lớn, soi đường cứu sinh.

Tán Dương Bồ-tát Địa Tạng

Diệu kỳ Bồ-tát Địa Tạng,
Không ai sánh được ánh vàng thân quang.
Pháp âm lan tỏa khắp nơi,
Ba đường, sáu cõi thấm lời từ bi.
Tứ sinh, thập loại cảm chi,
Ân sâu độ khắp, chẳng khi nào ngừng.
Ngọc châu soi sáng thiên cung,
Tích trượng sáu khoen rúng rung ngục tù.
Dẫn người nhiều kiếp công phu,
Đến nơi lễ Phật đài hoa Cửu Trùng.
Nam mô Địa Tạng, nguyện cùng
Tối tăm cứu khổ, khắp vùng tối đen.
Núi Cửu Hoa, chốn thần tiên,
Mười bánh xe pháp hiện lên độ đời.
Đảnh lễ Địa Tạng rạng ngời,
Pháp thân hiển lộ, độ người muôn nơi.

Đao Lợi Thế Tôn nói pháp mầu,

Địa Tạng công hạnh rất rộng sâu,

Thánh giáo mãi truyền sau chẳng ngớt,

Khắp nơi trời người khỏi khổ sầu.

Trời, A-tu-la và Dạ-xoa thảy

Đến nghe Phật Pháp nên hết lòng

Ủng hộ Phật Pháp khiến thường còn

Mỗi vị siêng tu lời Phật dạy

Bao nhiêu người nghe đến chỗ này

Hoặc trên đất liền hoặc hư không

Thường đối người đời sanh tự tâm

Ngày đêm tự mình nương Pháp ở

Nguyện cả thế giới thường an ổn

Phước trí vô biên lợi quần sanh

Bao nhiêu tội chướng nghiệp tiêu trừ

Xa lìa các khổ về viên tịch

Hằng dùng giới hương xoa vóc sáng

Thường gìn định phục để giúp thân

Hoa màu Bồ đề khắp trang nghiêm

Tùy theo chỗ thường an lạc.

Nam mô Tội Tà Phụ Chánh Ủng Hộ Đạo Tràng Hộ Pháp Chư Tôn Bồ-tát Ma-ha-tát (3 lần)